En aquellos días, Salmanasar, rey de Asiría, invadió el país y
asedió a Samaria durante tres años. El año noveno de Oseas, el rey de
Asiría conquistó Samaria, deportó a los israelitas a Asiría y los
instaló en Jalaj, junto al Jabor, río de Gozán, y en las poblaciones de
Media. Eso sucedió porque, sirviendo a otros dioses, los israelitas
habían pecado contra el Señor, su Dios, que los habla sacado de Egipto,
del poder del Faraón, rey de Egipto; procedieron según las costumbres de
las naciones que el Señor había expulsado ante ellos y que introdujeron
los reyes nombrados por ellos mismos. El Señor había advertido a Israel
y Judá por medio de los profetas y videntes: -«Volveos de vuestro mal
camino, guardad mis mandatos y preceptos, siguiendo la ley que di a
vuestros padres, que les comuniqué por medio de mis siervos, los
profetas.» Pero no hicieron caso, sino que se pusieron tercos, como sus
padres, que no confiaron en el Señor, su Dios. Rechazaron sus mandatos y
el pacto que había hecho el Señor con sus padres, y las advertencias
que les hizo. El Señor se irritó tanto contra Israel que los arrojó de
su presencia. Sólo quedó la tribu de Judá.
El relato que nos narra esta lectura de la 2ª de Reyes está inspirado en
la dispersión de las tribus de Israel desde Samaria a Asiria. El
cronista nos cuenta cómo el rey asirio Salmansar, burlado por el rey
Oseas, dispone el exilio y cautiverio de las tribus de Israel en Samaria
hacia las tierras asirias. La causa de esta dispersión es la
obstinación y el endurecimiento del pueblo frente a los mandatos de
Dios. El pueblo de Israel se había olvidado del Dios misericordioso, que
los sacó de la esclavitud de Egipto y les dio una heredad para siempre.
Ni atendían a Yahvé, ni escuchaban a los diversos profetas del Señor.
La incredulidad del Pueblo le hizo culpable del desamparo de Yahvé.
El cronista interpreta la historia de Israel. El pueblo se olvidó de
Dios y Dios dejó de su mano a su Pueblo. Cuando no dejamos que Dios
actúe en nuestra vida, en nuestra historia, quedamos a merced de los
acontecimientos. Nos falta el cobijo, la ayuda, el sentido que Dios da
para superar la adversidad. El Pueblo queda desamparado, perdido,
disperso, desnortado. Sólo la referencia de Dios, el actuar en su
presencia y con sus normas, guían al Pueblo hacia la tierra de
promisión. Volver a los mandatos del Señor significa recuperar el
sentido y plenitud que el amor de Dios representa para orientar nuestra
vida y nuestra propia historia.
Que tu mano salvadora, Señor, nos responda.
Oh Dios, nos rechazaste
y rompiste nuestras filas;
estabas airado,
pero restáuranos.
Has sacudido y agrietado el país:
repara sus grietas, que se desmorona.
Hiciste sufrir un desastre a tu pueblo,
dándole a beber un vino de vértigo.
Tú, oh Dios, nos has rechazado
y no sales ya con nuestras tropas.
Auxílianos contra el enemigo,
que la ayuda del hombre es inútil.
Con Dios haremos proezas,
él pisoteará a nuestros enemigos.
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